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刘革法先生画作《荆风楚韵》

       北宋郭熙《林泉高致》云：山“以草木为毛发”，故“得草木而华”，即王维《山水诀》所谓“山借树而为衣，树借山而为骨”，如无骨骼焉能形象立也？若不着衣冠岂能言美呼？笔者初见刘革法先生笔下山水，即觉绚烂于目者，端赖其主宾分明的“骨气形似”山水架构，盈然于画面的草木之美也！于是在赏读《西部成功书画》近期刊载其山水佳作《荆风楚韵》《春和景明图》等时，繁茂鬱葱、密密匝匝的林树、草木布置，带来强烈的视觉冲击和感观享受；浑厚笔墨做画语承载，而密植于画面中草木华姿神采，营造出浑穆恢宏的山水气象，观之不禁为之震撼进而钦服。密实的笔线皴擦，繁复的水墨点染，阴阳生生的妙构趣韵，尤见其起伏层叠、或显或隐置陈山水，以蓊郁草木为“衣饰”妆点带来的郁郁勃勃的自然之象。以及富于辩证关系的画面语言对比组合、谐和统一运构中，蕴含的音律节奏内质神韵，和画家寄托其上的丰富情感、深彻思想。

刘革法先生画作《山里人家》

       譬如这幅《山里人家》皴染相间勾画的近景坡石之上，或勾或写、或点或染，疏密有致、乱而有序的木叶穿插、枝干横斜、树木蔽天、幽林簇簇之茂。进而与横亘如壁山岭之巅远景斑斓葱茏草木，呼应相衔营造出生机勃勃的家山自然景象。再有隐蔽其间的村舍，静泊水岸的渔舟，翼然于山岗的草亭点缀；水墨漫漶飞逸流动的烟云充塞，峰峦之间、草木罅隙的近水留白映带相衬。山水与草木相合，笔线与墨晕相彰，布景之显隐、虚实构合统一，带来人与自然主客交融的共情共鸣，造化出与天地同律，与道同机的澄澈心怀、幽深境界。

刘革法先生画作《溪山耸翠》

       刘革法先生笔下山水骨力峻拔之貌，草木华姿之容的呈现，当然离不开国画语言中最根本，也最富个性的笔墨承载。如《溪山耸翠》一作，脱胎自线皴语言的渴笔短线皴笔层叠沉积，与淡雅的赭色、青绿接染媾和出枯润相济的峰峦巍然壮观体势。短线笔笔生发，而或簇或疏、或纵或横皴写山体肌理棱角，积线成面、积薄成厚、积健为雄，交合运构尤见国画笔墨富于生气的音韵节律，亦见充实的实景山石内质气象。自然草木的艺象画语表现上，又多用浑厚华滋的浓墨构写点染，既反映了草木本身的水气丰厚内质特征，佳木幽林枝丫交织、树叶繁密的自然实像；又与山石构成的苍拙质朴笔墨形成鲜明对比。在其本身“疏可走马，密不透风”的笔韵反映的同时，也更见其“为山之衣冠”妆点丘壑的葳蕤深秀、蓊郁繁富气象。

刘革法先生画作《春和景明图》

      刘革法先生山水绘画中山石与草木关系的处理，也还反映在其空间布势的“虚实相生”之中。清人笪重光说：“实景清而空景现”，“真境逼而神境生”，“虚实相生，无画处皆成妙境”，赏读刘革法先生《山房逸居梦春秋》《荆风楚韵》等作品即有此感。如充盈满构的《荆风楚韵》中，又有或山脚水岸、或峰顶云隙留白空间带来的天地呼吸、元气流溢。前山覆盖以或高或矮、或前或后，错落有致、树头参差的葱茏丛林，其密实的造景反而能让观者联想到其丛林的幽深丰富空间，可见其以实写虚的深思运构。而前景与峰首错杂后山相衔处，露出一二房舍侧影，又让观者联想到林深阴翳背后，富于生活气象的鳞次栉比村落人家；留置一处溪涧水口的布置，也能带给观者溪流奔腾自画面之外幽壑深山的“迁想妙得”，亦见画家虚景布构带来的山水、村舍之实的浮想联翩。

刘革法先生画作《山房逸居梦春秋》

       关于此，潘天寿先生曾在《关于中国画布局问题的讲座》中谈到，“中国画要求有藏有露，即所谓‘神龙见首不见尾’。必须留有发人想象的余地，一览无余不是好画”。刘革法先生这种“山以林木为衣，以草木为毛发……”（北宋韩拙《山水纯全集》），山石与树木互为主次，有藏有露、相辅相成的山水图构之法。为观者处处布置与之艺术同节共律想象的“草灰蛇线”，处处留有山水遐想的空间，可谓深谙中国艺术表现的“虚实”关系，深得美学家宗白华先生“‘虚’和‘实’辩证的统一，才能完成艺术的表现，形式艺术的美”的美学构想。

       画家简介：刘革法，湖北天门人，中国艺术研究院美术创作院首届研究生毕业,师从王梦湖、张复兴、程振国、满维起先生。中国美术家协会会员，国家一级美术师，中国水墨画院专职画家，湖北省国画院专业画家，北京世纪名人国际书画院院士，湖北汉风书画院副院长。出版有《刘革法山水画集》《荆楚画派-刘革法传》等系列专集，作品多次发表于美术杂志、美术观察等专业报刊，多次参加中国美协举办的全国性大展。

来源：兰州成功美术馆